[법학행정] 장묘 제도 / Ⅰ. 서론사람이 태어나면 언젠가는 반드시 죽는 다. 인간이 죽는 다는
페이지 정보
작성일 23-01-28 02:51본문
Download : 장묘제도, Ⅰ. 서론사람이 태.hwp
상례란 이렇게 애절하고 슬픈 심정을 질서있게 표현하는 이별의 예로서 임종에서 염습, 발인 등 여러 행사를 가리킨다.레포트 > 사회과학계열
Ⅰ. 서론사람이 태어나면 언젠가는 반드시 죽는다. 인간이 죽는다는 것은 그가 일생동안 함께 살아온 가족, 친지, 친구들과 영원히 이별하는 것이므로 참으로 슬프고 애절하다. 이런 추세를 그대로 방치하다가는 전국토의 묘지화도 멀지않은 듯 싶다. 특히 개인묘지가 전체 묘지의 70%나 되고, 매년 20만기가 늘어나는 데다 국가에서 마음대로 할 수 없다는데 문제의 심각성이 있다고 본다. Ⅱ. 장묘제도 改善의 drawback(걸점)최근 들어 화장에 대한 인식이 改善되면서 본인 사후 화장을 원하는 사람의 비율이 76.7%에 이르는 것으로 조사됐다. 대한주부클럽연합회가 2월 24∼30일 전국의 성인남녀 1천명을 대상으로 `장묘culture에 대한 의식조사`를 실시한 결과, 화장 찬성률이 본인일 경우 76.7%, 가족·친지는 60.2%, 타인은 ...
Ⅰ. 서론사람이 태어나면 언젠가는 반드시 죽는다. 인간이 죽는다는 것은 ...
[법학행정] 장묘 제도 / Ⅰ. 서론사람이 태어나면 언젠가는 반드시 죽는 다. 이제 국토가 더 이상 묘지를 수용할 수 없는 단계에 이르렀다. 그러나 작년부터 화장에 대한 국민적 인식이 크게 改善되고 장묘 관련 법률이 전향적으로 개정됨에 따라 오랫동안 지속되어 온 매장 위주의 장묘 관행에 많은 change(변화)가 뒤따를 것 같다. 근대까지 주류를 이루고 있는 매장은 조선시대에 제도화 되었다한다. 우리나라의 상례는 조선시대 이전에는 불교적 색체가 강했지만 조선이후 유학의 影響을 받은 주자가례가 기본이 되었다. 우리나라의 장묘제도는 시대에 따라 그 양식을 달리하여 change(변화), 발전하여왔다. 근래 사회 문제가 되고 있는 장묘culture는 농경사회에서 정착되었던 culture가 오늘날까지 전해져오면서 현대사회와 잘 부합되지 않는데에 문제의 심각성이 있다아 현재 우리나라의 묘지면적은 앞서 발표된 바에 의하면 국토의 1%에 이르고 있으며 이는 서울시의 1.5배에 달하고 매년 여의도의 3배가 묘지로 변하고 있다한다. 인간이 죽는다는 것은 ...
Ⅰ. 서론사람이 태어나면 언젠가는 반드시 죽는다. 이와 같은 문제는 장묘culture가 改善되어야 한다고 여기면서도 改善을 위한 궁극적인 노력을 회피해온 우리모두의 책임일 것이다. 인간이 죽는 다는
설명
다. 인간이 죽는 다는
순서
Download : 장묘제도, Ⅰ. 서론사람이 태.hwp( 95 )
법학행정 장묘 제도 / Ⅰ. 서론사람이 태어나면 언젠가는 반드시 죽는 다.